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“如说修行”网上佛学院 十六锭金明德 提肛，归脐。
《十六锭金》曰： 一吸便提，息息归脐； 一提便咽，水火相见。
十六锭金，亦名“回春仙诀”，因为这一功法非常宝贵，故古人喻为十六锭金，意思是一字一锭黄金。 一吸便提：每一吸气即提肛。这是用逆腹式呼吸作周天运行，以吸气开始，如《周天歌》所言（详见《周天功》。“便提”即是《周天歌》所说的“微撮谷道暗中提”——提肛紧缩会阴。“一吸便提”，一吸气，便 提肛紧缩会阴。 息息归脐：真气每一循环都回归到下丹田，即是《周天歌》所说的“（真气）直入丹田”。 一提便咽：每次提肛之后，便咽下自然太和之气，使之归本返元，并放松肛门和会阴。 水火相见：由于真气循任督二脉周天运行，因此心肾相交，水火既济。 〔心肾相交，水火既济〕心居胸中，属阳，在五行属火；肾在腹中，属阴，在五行属水。心肾之间相互依存，相互制约的关系，称之为心肾相交，又称水火相济。当心肾这种关系遭到破坏，形成了病理状态，称之为心肾不交。心位居于上而属阳，主火，其性主动；肾位居于下而属阴，主水，其性主静。心火必须下降于肾，与肾阳共同温煦肾阴，使肾水不寒。肾水必须上济于心，与心阴共同涵养心阳，使心火不亢。肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖。在正常生理状态下，这种水火既济的关系，是以心肾阴阳升降的动态平衡为其重要条件的。所以说：“人之有生，心为之火，居上；肾为之水，居下。水能升而火能降，一升一降，无有穷已，故生意存焉。”（《格致余论·相火论》） 所以，《十六锭金》实际上是《周天歌》的缩写版（详见《周天功》）：一吸一呼，真气便循任督二脉运转一周，心肾相交，水火既济。
参考阅读：
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