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应观法界性，一切唯心造

湛然

问：《华严经·觉林菩萨偈》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这是什么意思？

答：这里的“法界”是指十法界：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。在十法界中除了佛法界，其余九法界都是众生。“三世一切佛”是过去佛、现在佛和未来佛。一切众生皆是未来佛。所以“三世一切佛”就是佛（过去佛和现在佛）和众生（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨），也就是十法界。

“应观法界性，一切唯心造”是说：十法界中，究竟是在哪一法界，全由自心所造，身语意业所致。《华严经·十回向品》云：“一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成。”

〔业〕我们的一切善恶思想（意）、言谈（语）、行为（身），都叫做业。善的思想、言谈、行为叫做“善业”，恶的思想、言谈、行为叫做“恶业”。〔业力〕业的力量。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。

《十善业道经》云：“一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会（此法会中的佛、大菩萨、大比丘、天、人、阿修罗等），及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心造（无不由心造），善、不善身业、语业、意业所致。”（详见《十法界图说》）憨山大师云：“是则十法界中，一切圣凡，善恶因果，依正庄严，皆由一心之所造（身业、语业、意业所致）。然此一心非别，乃吾人日用现前，分别了知之心也。”（《梦游集·示徐清之》）

“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”的意思是：若人想要了知三世一切佛（即十法界：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨），应观十法界因由，全由自心所造，身语意业所致。

〔一切唯心造〕身所趣向，唯是自业（身业、语业、意业）所牵。而业由心生，故云：一切唯心造。