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“如说修行”网上佛学院 难行道 易行道湛然
印光大师开示道：“修持法门，有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄（达到）断惑（断见思惑）证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为特别法门。通途（通途法门）全仗自力，特别（特别法门）则自力、佛力兼而有之。”（《印光法师文钞·近代往生传序》） 〔见思惑〕见惑和思惑。见惑是凡夫在见解上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见之五不正见；思惑是凡夫们在思想上的迷惑错误，如贪、瞋、痴、慢、疑之烦恼。此二惑是众生流落三界枉受生死的根源，断之即能了生死、出轮回。 这是说，通途法门全靠自力，必须断见思惑，才能够了生死。而特别法门（念佛法门）则兼靠自力和佛力，往生西方极乐世界而了生死。 〔兼靠自力和佛力〕念佛人临终正念（自力）与佛感应道交，佛来接引（佛力）。〔感应道交〕众生之感与阿弥陀佛之应，相互交通。
凡夫修行成佛之路上，有六个里程碑：万念归一（即念佛人之一心不乱），一念不生，明心见性（断见惑），断尽思惑（断烦恼），得无生忍，圆证佛果。 通途法门（圣道门）了生死，必须达到第四个里程碑断尽思惑（断烦恼）；而念佛法门（净土门）只须达到第一个里程碑万念归一，即往生西方极乐世界而了生死。所以，通途法门（圣道门）是难行道，而念佛法门（净土门）是易行道。 念佛法门（净土门）极其殊胜，不仅了生死远易于通途法门（禅宗、天台宗、法相宗等等），而且往生极乐世界后，在“无有众苦，但受诸乐”的环境中，在阿弥陀佛的加持下，继续修满后面的五个里程碑。由于极乐世界没有退转的因缘（圆证三不退），修行人会极其迅速地证入一念不生、明心见性，并最终断尽思惑、证得无生法忍，直至圆满佛果。了生死快（当生了生死），成佛也快（没有退转）。
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