|
“如说修行”网上佛学院 一心专念湛然
“一心专念”，这是净宗经论和行持的基本概念。 天亲菩萨《往生论》云：“心常作愿，一心专念，毕竟往生安乐国土，欲如实修行奢摩他故。”（译文：心常作愿，一心专念，临终便得往生西方极乐世界，这是因为如实修止（奢摩他）的缘故。） 〔奢摩他〕汉译“止”，止息妄念。彻悟大师开示道：“当念佛时，不可有别想。无有别想，即是止。”（《彻悟大师语录》） 天亲菩萨的开示，证明“一心专念”就是不夹杂妄念专注地称念阿弥陀佛之名号。 昙鸾大师开示道：“一心专念阿弥陀如来，愿生彼土（西方极乐世界）。”（《往生论注》） 善导大师开示道：“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍（每一念都不被妄念牵离）者，是名正定之业，顺彼佛（阿弥陀佛）愿故。”（《观经四帖疏》）善导大师这一段开示非常著名，称之为“正定业之文”。 善导大师这段开示讲“一心专念，是名正定之业”也证明“一心专念”就是不夹杂妄念专注地称念阿弥陀佛之名号。 一心专念，就是要做到念念相续。
〔念念相续〕佛号彼此之间不被妄念间断，但可以有时间间隔。〔毕命为期〕终生这样行持。〔厉心克己〕厉心，激励其心去做应该做的事情；克己，约束自己不要去做不应该做的事情。“厉心克己”四个字，是克服困难、扫除障碍的强大武器。这里的“厉”同“励”，振奋。“克己”：约束自己。〔昼夜莫废〕昼夜都不要停止念念相续地念佛。（详见《昼夜莫废》一文） 上面这段开示，录自善导大师《净业专杂二修》，专讲怎样念佛即得往生西方极乐世界。大势至菩萨再来的印光大师对这一段开示极为赞叹，赞曰：“善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处教人修持。至于所示《专杂二修》，其利无穷。”（《印光法师文钞·复永嘉某居士昆季书》）
参考阅读：
|