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“如说修行”网上佛学院 一心不乱湛然
一心，这是净宗经论和行持的基本概念。一心者，心念纯一无杂也。 昙鸾大师在《往生论注》中，对于一心，明确开示道：一心者，心心相续（同一心念相续如流），无他想间杂。 天亲菩萨云：“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来（阿弥陀佛），愿生安乐国（极乐世界）。”（《往生论》） 〔无碍光如来〕阿弥陀佛十二异名之一。 证道圣人昙鸾大师注释道：“‘我一心’者，天亲菩萨自督之词。言念无碍光如来，愿生安乐，心心相续（同一心念相续如流），无他想间杂。”（《往生论注》） 所以，一心，即是心心相续（同一心念相续如流），无他想间杂。这是圣言量。
一心不乱，就是念佛时心中全是纯一无杂的佛念，念念相续，无他想间杂，不为不为妄念六尘所乱。古德形容：“如银墙铁壁，风吹不进（妄念莫入），雨打不湿（六尘不染）。”此乃念佛时，念念相续已经处于稳定牢固的境界。这是通过念念相续积习成性来达到，其具体方法详见《净宗参究念佛》。 〔念念相续〕佛号彼此之间不被妄念间断，但可以有时间间隔。〔六尘〕色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者，染污之义，谓能染污清净心，使真性不能显发。〔积习成性〕通过反复练习，使念念相续成为本能。 净宗九祖蕅益大师开示道：“事一心者，历历分明（念佛之念清清楚楚），不昏不散（不昏沉、不散乱）是也。”（《灵峰宗论·梵室偶谈》） 〔事一心〕事一心不乱，即《阿弥陀经》所说的一心不乱（详见《事一心不乱与理一心不乱》）。 净宗十二祖彻悟大师开示道：“念念相续，无杂无间（没有妄想杂念），是真精进。精进不已，则渐入一心不乱。”（《彻悟大师语录》） 彻悟大师开示道：“直须心心相续，念念无差，唯专唯勤，无杂无间（没有妄想杂念）。愈久愈坚，转持转切。久之久之，自成片段，入一心不乱矣。”（《彻悟大师语录》） 彻悟大师告诫道：“一心不乱乃净业之归宿，净土之大门。若未入此门，终非稳妥，学者可不勉哉！”（《彻悟大师语录》） 《称赞净土佛摄受经》中的系念不乱，即是《阿弥陀经》中的一心不乱。成就了一心不乱（系念不乱），即能够做到临终正念，与阿弥陀佛感应道交，佛来接引，往生西方极乐世界。
由“散心”进到“一心不乱”之途径： 第一步：念念相续，无杂无间； 第二步：愈久愈坚，转持转切； 第三步：功夫成片，一心不乱。
参考阅读：
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